Corrientes Helenisticas.

LOS CÍNICOS.

Es la etapa cultural en la cual se va a insertar la escuela cínica,   estamos hablando de la etapa del Helenismo que  durante ella surge un reverdecimiento posterior de los cínicos  se ha relacionado en los pensadores del Siglo I a.C. y I y II d.C.

La filosofía cínica fue fundada por Antístenes en Atenas alrededor del año 400 a. de C. Los cínicos mantienen una actitud diferente frente a la existencia, son más bien críticos , atacan sobre todo a las instituciones establecidas y son grandes críticos de la espera social y cultural ya que puede considerarse una auténtica revolución contra costumbres establecidas, dogmas, reglas, poderes son un grupo que se abre ante la sociedad.

Hay un movimiento ético dentro del cinismo ya que pretende modificar la ética de tal forma que se vayan preparando nuevas formaciones culturales

El más famoso de los cínicos fue Diógenes se dice de él que habitaba en un tonel y que no poseía bienes-¡Así no resultaba fácil quitarle la felicidad!-

Los cínicos enseñaron que la verdadera felicidad no depende de las cosas externas ya que esas cosas pueden ser logradas por todo el mundo

Tienen una vida natural y sin Dios .El hombre para los cínicos es un hombre mediocre, brutalizado o adormecido

Proponen liberación de toda atadura (cultural, política, etc.).Rechazan todo conocimiento aprioritivo como método de conocimiento y tienen una visión materialista para el conocimiento de la verdad.

Hoy en día la palabra “cínico” y “cinismo” se utiliza en el sentido de la falta de sensibilidad ante el sufrimiento de los demás

LOS ESTOICOS.

Para ellos la filosofía está divida siguiendo la forma de un huevo: la cascara representa la lógica se encarga de las operaciones del conocimiento, la clara seria la física cuyo objeto es el ¿por qué? del conocimiento, la yema y es la ética, la ética  es la conducta conforme a la naturaleza racional.

La filosofía estoica nació en Atenas alrededor del año 300 a.C. y su fundador fue Zenón originario de Chipre. La filosofía estoica opinaba que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón universal o logos

Los estoicos rechazaron la idea de un antagonismo entre espíritu y materia. Según ellos solo hay una naturaleza. Esto se llama monismo. Los estoicos eran “cosmopolitas” de manera que eran más abiertos a la cultura contemporánea

Para los estoicos la ética es un tema central dentro de su pensamiento y será el fundamento de la física, la física estoica es parecida a la de Eraclito hay un fuego como origen entendido como arge, todo movimiento tiene un porque semantizado bajo la ética para los estoicos la física modela esos movimientos, este fuego  es una especie de artesano que crea y destruye,  crea un eterno retorno todo la realidad va hacer ordenada por este fuego. Es analogable a la providencia que es ordenadora, consistente y teológica y la providencia tiene un Fin: es alcanzar la suma perfección y será el fin de los estoicos  

Hoy en día hablamos de una “tranquilidad estoica” cuando una persona no se deja llevar por sus sentimientos.

Y se constituyen dos doctrinas éticas importantes

La ética era la parte central de la filosofía y decían que el objetivo del hombre era mostrar el camino al hombre para alcanzar la felicidad. Consideraban que la vida del hombre estaba destinada( creían firmemente en el destino) y el hombre sería feliz en tanto acepte su destino

Cuando hablamos de los estoicos hablamos de la aceptación del destino con respecto a las paciones los estoicos creían que ante ellas debíamos hacer apáticos, no aceptar las pasiones.

LOS EPICUREOS.

En el siglo III a.C. comienza un cambio en la antigua Grecia por que se empieza a desarrollar una filosofía más práctica, una filosofía al servicio del hombre y su hacer en lo cotidiano

Tanto el epicureísmo y el estoicismo trataron de dar al hombre un modelo de vida para llevar a la práctica del cual el hombre se tenía que servir para manejarse.

 Las 2 escuelas (estoica y epicúrea) tomaron como referencia a Sócrates y proponían caminos para alcanzar la filosofía.

La ética epicúrea  recibe su nombre por Epicúreo que fundo alrededor del año 300 una escuela filosófica en Atenas, decía que la filosofía y felicidad van de la mano por que la filosofía permitía al hombre alcanzar la felicidad y por eso todos los hombres debían dedicarse a ella.

Pero ¿Qué era la felicidad para Epicuro? La felicidad estaba compuesta por 2 factores: LA ATARAXIA: es la ausencia de preocupaciones, y el EDONÉ: que viene siendo el placer. Entonces la felicidad para Epicuro significaba una ausencia de preocupaciones y sentaba sus bases sobre el placer, esta es la razón por la cual al Epicuro se le va a denominar uno de los máximos representantes del HEDONISMO.

Para seguir más con la filosofía de los epicúreos hablemos más sobre la ataraxia que es uno de los elementos que componen la felicidad y Epicuro decía que el filósofo debía evitar el temor a los dioses, a la muerte y también al fututo. Con respecto al futuro los epicúreos no creían en el destino, decía que el destino no existe. Creían que el hombre poseía unas cosas por el azar y otras las generaba.

Con respecto al Placer los epicúreo debían guiarse por la virtud de la prudencia, el hombre debía ser prudente,- siendo prudentes el hombre puede alcanzar la felicidad- por que se da cuenta que ciertos placeres deben ser desechados  por que en el futuro nos pueden traer un mal.

La palabra epicúreo se utiliza hoy en el sentido despectivo de vividor.